قَالَ أَبِي : إِنَّمَا يَروي إسماعيلُ بْن مُحَمَّدٍ ، عَن عَمِّه ( 1 ) ، عَن سَعْد : أَنَّهُ كان يُوتِرُ بواحدة ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْس والسَّبْع : فإنما يَروي إسماعيلُ بْن مُحَمَّدٍ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قولَهُ ( 2 ) . 490 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِريابي ( 4 ) ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ( 5 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي أيُّوب ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : الوِتْرُ حَقٌّ ؛ فَمَنْ شَاءَ أوْتَرَ بِثَلاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ .

--> ( 1 ) إسماعيل يروي عن عمَّيه عامر ومصعب ابني سعد بن = = أبي وقاص ح ؛ كما في " تهذيب الكمال " ( 471 ) ، والمقصود هنا مصعب بن سعد ؛ فقد أخرج عبد الرزاق في " المصنف " ( 4647 ) هذا الأثر من طريق سفيان بن عيينة ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سعد ؛ قال : سمعت مصعب بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يقول لسعد : إنك توتر بركعة واحدة ! قال : نعم ، أخفف على نفسي ، ثلاثٌ أحب إليَّ من واحدة ، وخمسٌ أحب إليَّ من ثلاث ، وسبعٌ أحبُّ إليَّ من خمس . كذا رواه عبد الرزاق ! وقد أخرجه البيهقي في " سننه " ( 3 / 25 ) من طريق الحميدي ، عن سفيان ؛ حدثني إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عن عمِّه مصعب بن سعد ؛ قال : قيل لسعد : إنك توتر بركعة . . . ، فذكره . فتبيَّن بهذا أنه سقط من رواية عبد الرزاق قوله : « قيل » ؛ لأن إسماعيل بن محمد لم يدرك جدَّه سعد بن أبي وقاص . فظهر من هذه الرواية أن ذكر الخمس والسبع صحيح في رواية إسماعيل بن محمد . ( 2 ) في ( ك ) : « وقوله » . ( 3 ) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 214 ) . وفي هامش النسخة ( أ ) كتب عند هذه المسألة بخط مغاير كلمة : « وتر » . ( 4 ) في ( ك ) : « العرياني » . والفريابي هو : محمد بن يوسف . وروايته أخرجها الدارمي في " مسنده " ( 1624 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1190 ) ، والدارقطني ( 2 / 22 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 302 ) . ( 5 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو .